Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Laboro autem non sine causa; Quo tandem modo? Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis.
Refert tamen, quo modo. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo.